La conscience de soi implique-t-elle la connaissance de soi ?

Etre conscient de soi, c'est savoir qu'on est conscient, se connaître en tant qu'être conscient. La conscience de soi implique une connaissance de soi car elle est la capacité de faire retour sur ses pensées et actions, de les analyser et de les juger, c'est-à-dire d'établir une connaissance. Pour Descartes, le sujet est transparent à lui-même, il se...

En quoi mes opinions sont elles miennes?

C'est ce que Spinoza elle une connaissance du 1er genre. En effet, dans L'Ethique Spinoza distingue trois types de connaissance. La connaissance du 1er genre est la connaissance la plus basse, la connaissance du 2nd genre faite d'idées adéquates, c'est une connaissance par les notions communes, elle est juste. Connaissance du 3ème genre : C'est la plus élevée, la...

Pourquoi cherchons-nous la vérité?

L'un veut qu'on le laisse seul et l'autre ne fait que rechercher la compagnie : faut-il en déduire qu'il y a des lustres, l'homme était à la fois social et asocial ? Cela serait incohérent. Tout désir ne provient donc pas de quelque chose dont on a été privé, et si l'homme désire la vérité, ce n'est donc pas forcément...

Comment expliquer que je puisse changer tout en demeurant le même?

« Nous attribuons forcément à cette masse une parfaite identité, pourvu que les parties demeurent identiques de façon ininterrompue et invariable » (Hume, Traité de la nature humaine, Livre I, partie IV, section VI). -          Par ailleurs, si la modification de l'objet ne nous est pas perceptible, ou si nous la considérons en quelque sorte comme négligeable, nous continuerons à voir cet...

Désir et imagination

q       Est-ce donc uniquement par nécessité ou par calcul que cette communauté se maintient ? Ce n'est sans doute pas par un sentiment altruiste a priori que les hommes vivent ensemble ; mais une fois organisée en société, leur vie acquiert une dimension spécifique, parce qu'elle doit permettre justement plus que la survie : une vie de  famille peut suffire à la...

Faut-il savoir ce que l'on fait pour être libre ?

Dans Les passions de l'âme, Descartes montre que notre connaissance peut nous permettre de nos raisonner et de mater nos impulsions.  C'est encore le savoir qui fait la distinction entre les bonnes et mauvaises passions et de les utiliser au mieux. Ainsi, quand on veut, on peut à condition de s'en donner les moyens.   Transition : Mais si pour...

Ai-je un corps ou suis-je mon corps ?

Le corps n'est donc qu'un des objets parmi d'autres qui peuvent occuper la conscience; il est donc juste de dire «j'ai un corps», comme on dit «j'ai les yeux bleus» ou «j'ai les cheveux châtains».Mon moi ne dépend pas de mon corps Il est de nombreux moments dans la vie où l'on n'a pas du tout conscience de son...

La mémoire doit elle être considérée comme un outil ou la fin des apprentissages scolaires?

La religion est-elle fondée sur la peur de la mort ?

En croyant à la vie éternelle après la mort, l'homme rend d'une part son malheur et sa propre fin plus supportable. " l'angoisse humaine en face des dangers de la vie s'apaise à la pensée du règne du bienveillant de la Providence divine." Ainsi pour Freud la religion est une illusion qui se veut résolution des conflits psychiques...

Kant, Fondements de la métaphysique des moeurs (1785), première section,

Exemple du commerçant étant honnête avec l'enfant en vue de garder une bonne réputation. MAIS Actions conformes au devoir + inclination immédiate Ex : conserver sa vie. KANT introduit la distinction entre ce qui est conforme au devoir, et ce qui est fait par devoir. Ainsi on peut conserver sa vie parce qu'une inclination immédiate (mon amour de la vie) m'y pousse...

La conscience de soi est-elle une connaissance?

la matière et l'esprit) : la question devient alors : "la conscience de mon corps est-elle une connaissance de mon corps ?" (et là, on voit que la réponse peut paraître négative ici : je peux avoir conscience que mon corps est malade lorsque je souffre mais je ne connais pas pour autant par exemple l'état de mes...

Comment accède-t-on a la conscience de soi ?