Les rapports avec les autres sont-ils nécessairement de l'ordre du conflit ?

En outre, en transformant le monde, il crée quelque chose de stable et de durable en dehors de lui et se libère de l'angoisse de la mort qui le liait au monde sensible et qui avait fait de lui un esclave. En revanche, le Maître, se contentant de consommer et de détruire les produits du travail de l'Esclave,...

Éthique de la conviction ou éthique de la responsabilité ?

La philosophie est-elle une science particulière ou la science universelle? Dans quel sens pourrait-elle être l'un et l'autre?

Dans la passion suis-je moi-même ?

« La raison est, et elle ne peut qu'être l'esclave des passions; elle ne peut prétendre à d'autres rôles qu'à les servir et à leur obéir. » Hume, Traité de la nature humaine, 1740. « On peut généralement définir [les passions comme] des perceptions, ou des sentiments, ou des émotions de l'âme, qu'on rapporte particulièrement à elle, et qui...

La technique n'est-elle qu'une application des connaissances scientifiques ?

le substantif science, issu du latin « scientia » qui signifie « connaissance », « savoir », qualifie aujourd'hui un ensemble de connaissances, systématisées dans la plupart des cas, fondées rationnellement et auxquelles on accorde une reconnaissance universelle. La technique peut être l'application des résultats de la science, mais l'est-elle toujours ? La technique n'est-elle qu'une application des connaissances scientifiques ? Comment penser le rapport...

La religion et la morale ont-elles la même finalité ?

RELIGION Étymologie discutée. Cicéron fait dériver le mot du latin relegere qui s'oppose à neglegere comme le soin et le respect s'opposent à la négligence et à l'indifférence. D'autres font dériver le mot de religare: La religion est avant tout le lien qui rattache l'homme à la divinité : «La religion consiste dans un sentiment absolu de...

Que faut-il penser de cette maxime : « Vivre d'abord, philosopher ensuite »?

Vivre, c'est agir, et penser consiste d'abord à suspendre l'action. Réfléchir, c'est se séparer du monde pour rentrer en soi-même, c'est refuser la vie. Aussi voit-on que le philosophe se retire dans sa tour d'ivoire pour se livrer à ses méditations. Celles-ci, d'ailleurs, ne font que le détacher davantage de la vie véritable. Presque toujours, en effet, elles...

Que pensez-vous de la doctrine de la relativité de la connaissance?

Les lois de la nature sont-elles nécessaires?

Peut-on ramener la notion d'espace à celle de temps?

Est-il certain que tout a une cause?

La réponse dépendra du sens que nous donnerons à tout; pour me faire comprendre, je dirai : la réponse variera suivant que nous traduirons tout, en latin par omnia ou par totum, eu allemand par all ou par ganz. Premier sens : tout, chaque chose (omnia, aile Dinge) a-t-il une cause? Évidemment oui. Cette cause c'est, pour chaque chose, pour...

Le progrès des sciences a-t-il fortifié ou affaibli la preuve des causes finales?

L'homme et Dieu connaissent-ils de la même manière?

Comment peut-en concilier la Providence avec la liberté humaine?

L'art n'est-il qu'un jeu? Peut-il, doit-il se proposer une action morale et sociale?

MORALE Gén. Une morale est constituée par l'ensemble des règles admises...

La publicité repose-t-elle sur le mensonge ?

«Désirer, c'est désirer le désir de l'autre» (Lacan). L'objet ne peut jamais donner ce qu'attend le désir, il ne peut que satisfaire un besoin. Lorsque la publicité me dit que l'objet est un médiateur indispensable entre moi et l'autre, elle me trompe. [Il ne peut pas y avoir de « mensonge» dans le domaine de l'imagination créative. La publicité ne nous...

La morale est-elle supérieure à la religion ?

L'inconscient peut il servir d'alibi a la conscience

L'hypothèse de l'inconscient est donc qu'une bonne partie de ce qui se passe en moi (dans mon âme, ma psyché) ne m'est pas connu, m'échappe, et cependant influe sur moi. C'est ainsi qu'il faut comprendre notre passage : la psychanalyse se propose de « montrer au moi qu'il n'est seulement pas maître dans sa propre maison, qu'il en est réduit...

La volonté est-elle libre ?

L'action sera dite libre car l'homme en est la cause. La volonté est une force dont le sujet s'empare pour lui donner un sens : on distinguera la force qui produit l'action et l'intention qui lui confère un sens ou sa direction. En fait la volonté emprunte le dynamisme du désir et coopère avec lui. Aristote dit que la...

La religion est-elle superstition?

Kant explique que le devoir doit répondre à cette maxime : « Agis uniquement d'après la maxime qui fait que tu peux vouloir en même temps qu'elle devienne une loi universelle. » (cf. Fondements de la métaphysique des moeurs, deuxième section.) Comme ce devoir est tiré de la raison et non de Dieu, il semble qu'il écarte la piété de toute...

Une certitude doit-elle être démontrée pour être vraie ?

Le réel est-il formalisable ?

Qu'est-ce qu'un organe vital ?

Y a-t-il des organes non nécessaires à la vie ?

Se mouvoir est-ce être vivant ?