Penser est-ce écrire ?

S'il se voit méprisé ou injurié injustement, il a toujours besoin du secours de son père ; car il n'est pas capable de repousser une attaque et de se défendre lui-même.Phèdre : C'est également très juste.Socrate : Mais si nous considérions un autre genre de discours, frère germain de l'autre, et si nous examinions comment il naît et...

Comment décrire l'activité psychique du sujet ?

Comme dit Husserl, « toute conscience est conscience de quelque chose » : il n'y a pas de « je pense » sans « chose pensée », peu importe à ce niveau que la chose visée par la conscience existe ou non, soit réelle ou imaginaire, perçue ou remémorée.  Toute conscience est conscience de quelque chose (Husserl).                 On trouve...

Pourquoi écrire l'histoire : conserver ou expliquer le passé ?

  ·         Angles d'analyse  Il s'agit de s'interroger, de manière directe, sur la fonction de l'histoire, sur sa vocation et sa prétention à dire quelque chose du et sur le passé.  A fortiori, c'est bien la nature même de cette discipline qui est ainsi mise, plus profondément, à la question. On se demande ainsi quelle est l'essence même de cette discipline.  Il s'agira,...

L’avenir est-il à lire ou à écrire ?

Les diverses manières d'écrire l'histoire ?

De ce fait, la compréhension de l'historien ne dépasse pas l'événement. Elle reste «dans l'esprit de l'événement ». Elle participe donc des illusions et des préjugés de son temps.B. L'histoire réfléchieL'histoire réfléchie est celle des historiens de métier qui transcendent l'actualité dans laquelle ils vivent et qui « traitent le passé le plus reculé comme actuel en esprit...

à quoi bon écrire l'histoire ?

C'est pourquoi les enseignements qu'on peut tirer d'une expérience historique ne peuvent pas être transposés sans risque si les circonstances ont changé. Par exemple, avant 1914, le pacifisme pouvait se justifier comme un moyen d'empêcher le déclenchement de la guerre. La même attitude, dans les années trente, revenait à désarmer les démocraties face à la montée du péril...

Le but de la philosophie est-il de décrire le monde que nous percevons ?

Avoir un beau style, bien écrire, est-ce bien penser ?

Le travail de l'historien consiste-t-il à réécrire le passé?

HISTOIRE Gén. Terme équivoque qui désigne à la fois le récit du...

Estimez vous qu'écrire des fables soit une entreprise futile ?

                   C- « Plaire et instruire » « Il obtient tous les suffrages celui qui unit l'utile à l'agréable, et plaît et instruit en même temps.» (Horace, Art poétique, III, 342-343).                         C'est justement par la forme simple, agréable à lire de la fable que le lecteur parvient à entrer (et adhérer) plus facilement dans le texte.             Cette forme en apparence simple...

Comment décrire la pauvreté en science sociale ?

Peindre n'est pas dépeindre, écrire n'est pas décrire ?

Ecrire l'histoire est-il ce qui lui donne du sens ?

Cependant, écrire l'histoire contribue à la compréhension de ce sens, car c'est l'écriture de l'histoire qui permet de dégager les lignes directrices du progrès, qui ne serait pas perceptible dans la réalité elle-même, car les événements y sont trop nombreux, enchevêtrés, confus. L'écriture de l'histoire permet de voir l'histoire dans son ensemble et dans son universalité, et d'appréhender...

Ce dont ne peut parler, il faut l'écrire. ?

On peut dire l'avenir, les poètes s'y aventurent les yeux fermés, la bouche fertile. On peut tout dire de cette expérience. Il suffit d'y penser. Et de s'y mettre. D'avoir le temps, sans doute, et le courage, d'un récit illimité, probablement interminable, illuminé -clôturé aussi, bien entendu- par cette possibilité de se poursuivre à l'infini. Quitte à tomber dans...

Le travail de l'historien consiste-t-il a réécrire le passé ?

HISTOIRE Gén. Terme équivoque qui désigne à la fois le récit du...

Peut-on écrire l'histoire du présent ?

  3.2 Penser la possibilité d'une histoire du présent ne doit pas justifier l'exclusion d'une histoire du passé. Au contraire elles ne sont possibles que si elles sont coordonnées.   «  Concluons d'un mot : Lucien Febvre, durant les dix dernières années de sa vie aura répété : « histoire science du passé, science du présent ». L'histoire, dialectique de la durée, n'est-elle pas à sa...

Pourquoi n'a-t-on jamais fini d'écrire l'histoire ?

Ainsi, on peut faire une étude historique des révolutions : non pas de chaque révolution individuellement, mais de leurs points communs, des grandes lois immuables que l'on retrouve dans chaque révolution. Ainsi, les faits révolutionnaires contemporains peuvent jeter de nouveaux éclairages sur ceux du passé : soit par leurs points communs, soit par leurs différences. Que les révolutions contemporaines diffèrent...

Suffit-il de se remémorer son passé pour en écrire l'histoire ?

Pourquoi un sentiment est-il plus difficile à décrire qu'un objet physique ?

Un sentiment, au contraire, est lié avec tout te psychisme de celui qui l'éprouve : il ne fait qu'un avec ses pensées et ses projets. On trouve en lui un écho de tout le passé, qui lui donne sa nuance et sa tonalité propre. C'est donc l'individu tout entier avec toute son histoire qui doit se retrouver dans...

Croyez-vous qu'il y ait quelque utilité à écrire un journal intime

Indiquer et décrire quelques-unes des qualités que l'étude de la philosophie fait acquérir à l'esprit. ?

Peindre n'est pas dépeindre, écrire n'est pas décrire. qu'en pensez-vous ?

Pourquoi est-il si difficile de décrire un sentiment qu'un objet physique ?

— on ne peut que donner une idée en termes abstraits indiquant une fonction ou une propriété essentielle. Les sentiments, au contraire, grâce à la possibilité de l'expérience interne, peuvent être caractérisés en peu de mots qui donnent l'impression du réel et équivalent à une description fidèle. Il n'est donc pas vrai, si nous prenons les termes dans leur...

Pensez-vous que la souffrance est nécessaire au poète pour écrire ses poésies ?

Du Périer : « Et rose, elle a vécu ce que vivent les roses / L'espace d'un matin ». Cf. « Sur la mort de Marie » => Ronsard donne l'immortalité à Marie, grâce aux mots et à la métamorphose de la femme en fleur « ton corps ne soit que roses ».               ∆) La souffrance, la douleur inspirent beaucoup le poète ; elle peut même parfois...

Suffit-il de se souvenir pour écrire un récit autobiographique ?

Enfance : Sarraute rappelle tous les livres qu'elle a lus enfant (et donc sa culture livresque). => XXe siècle : multiplication du nombre de récits d'enfance (Sartre, Sarraute ou Perec...) émergence du freudisme, cassures de l'histoire (guerres, exils, expatriations).               ∆) Certes, les souvenirs occupent une place centrale dans l'autobiographie, ils dépendent néanmoins de la raison qui a fait que l'auteur...