- Sujet : Peut-on vouloir ce que l'on ne désire pas?
- Concepts : Peut-on - vouloir - ce - que - l'on - ne - desire - pas - 10226 -
- Extrait du corrigé : Notre
président subit donc deux forces contraires : l'une parfaitement
en accord avec les obligations conscientes, l'autre qui ne l'est
pas et qui ne peut s'exprimer directement, ouvertement. Il y a
donc conflit, au sein du même homme, entre un désir conscient,
conforme aux normes morales et un autre désir plus « gênant ».
Or, dans notre exemple, ce second désir, malgré la volonté de
politesse du président, parvient à s'exprimer, mais de façon
détournée, anodine : on dira que « sa langue a fourché ».
Ici, l'exemple
est simple dans la mesure où le président a sans doute
parfaitement conscience qu'il ne veut pas être là. Mais dans bon
nombre de cas, quand ma langue fourche, je ne sais pas pourquoi,
c'est-à-dire que j'ignore moi-même ce qui me pousse à dire tel
mot plutôt qu'un autre. Or pour Freud le cas est
exactement identique et s'interprète de même, comme le conflit
entre deux désirs dont l'un est gênant et peut être ignoré par
le sujet. Il n'y a pas d'actes innocents ou anodins. Tous sont
révélateurs d'un affrontement en moi de deux forces.
L'hypothèse Freudienne de l'inconscient revient à dire que bon nombre
d'actes « normaux » (oubli, actes manqués, rêves), mais
aussi « maladifs », pathologiques (névroses, psychoses,
obsessions) s'expliquent en gros selon le même schéma.
L'individu subirait un conflit psychique (dans son âme), conflit
parfois extrêmement violent entre les normes conscientes
(morales, esthétiques, sociales) et des désirs qui bousculent et
négligent ces règles.
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