- Sujet : Agir moralement, est-ce nécessairement lutter contre ses désirs?
- Concepts : Agir - moralement - est-ce - necessairement - lutter - contre - ses - desirs - 10250 -
- Extrait du corrigé : Ne pourrait-on, au contraire, concevoir une morale qui
tienne compte des désirs de l'individu et leur accorde une
satisfaction au moins partielle ? Mais, dans ce cas, ne
risque-t-on pas de retomber sur un écueil majeur : l'opposition
entre l'égoïsme du désir et la souci de l'autre qu'implique
l'action morale ?
[I. Comment admettre la
portée morale du désir ?]
Dès l'Antiquité, la condamnation du désir apparaît chez Platon.
C'est que le désir rappelle la part charnelle de l'homme, et que
Platon privilégie au contraire chez ce dernier la part
spirituelle. Toutefois, il ne semble pas obligatoire que la
philosophie condamne ainsi, par principe, tout désir. En
elle-même, n'exprime-t-elle pas une sorte de désir nostalgique
de la sagesse enfuie ? Son étymologie indique une telle tendance
: philein désigne en fait la recherche plus que le banal «
amour » d'une sophia disparue, et cette dernière semble en
effet proposer un objet bien « désirable », puisqu'elle est
synonyme d'équilibre, de vie convenable et harmonieuse, aussi
bien sur le plan individuel que sur le plan collectif. Il n'en
reste pas moins que ce désir animant la philosophie elle-même
est de nature incontestablement spirituelle, et qu'il vise une
sophia qui concerne elle aussi l'esprit ne serait-ce que dans
la mesure où elle inclut une attitude morale.
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