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EXEMPLES DE RECHERCHE
Définitions des termes :
- chercher : Essayer, se donner les moyens d’atteindre quelque chose. Action volontaire du sujet.
- même : Analogue, aussi, égal, identique, uniforme.
Extrait du corrigé : » Pendant longtemps je me demandai quelle était son idée ; enfin je me décidai, quoique à grand peine, à m'en éclaircir de la façon suivante : je me rendis chez un de ceux qui passent pour être des sages, pensant que je ne pouvais mieux que là, contrôler l'oracle et lui déclarer : « cet homme-ci est plus sage que moi, et toi, tu m'as proclamé le plus sage. » J'examinai donc cet homme à fond. [...] Il me parut en effet, en causant avec lui, que cet homme semblait sage à beaucoup d'autres et surtout à lui-même, mais qu'il ne l'était point. J'essayai alors de lui montrer qu'il n'avait pas la sagesse qu'il croyait avoir. Par là, je me fis des ennemis de lui et de plusieurs des assistants. Tout en m'en allant, je me disais en moi-même : « je suis plus sage que cet homme là. Il se peut qu'aucun de nous deux ne sache rien de beau ni de bon ; mais lui croit savoir quelque chose, alors qu'il ne sait rien, tandis que moi, si je ne sais pas, je ne crois pas non plus savoir. Il me semble donc que je suis un peu plus sage que lui par le fait même que ce que je ne sais pas, je ne pense pas non plus le savoir ». » II - Se connaître soi-même pour s'accomplir 1) Connaître son désir Nous agissons et pensons dans le but inconscient de nous préserver et de préserver notre nature d'homme.
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Le corrigé du sujet " Faut-il chercher a se connaitre soi-même ? " a obtenu la note de : aucune note
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« Connais-toi toi-même » était une inscription figurant sur le temple de Delphes et que Socrate retint pour devise. Souvenons-nous que l’impératif était suivi par ces mots « et tu connaîtra l’univers et les Dieux ». Se connaître ne serait pas une fin en soi, mais le moyen indispensable pour acquérir une connaissance objective du monde. S’il faut chercher à se connaître soi-même, serait-ce seulement pour garantir le bien-fondé de nos connaissances ? L’intérêt d’une connaissance de soi n’excède-t-il pas ce statut de propédeutique à l’institution d’un savoir rationnel sur le monde ? Chercher à se connaître n’est-ce pas d’abord vouloir éclaircir sa propre existence ?
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