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Sujet : Toutes les opinions sont-elles respectables ?

Extrait du corrigé : « Une conscience de soi pour une autre conscience de soi est tout d'abord immédiate comme autre chose pour une autre chose. Je me vois en lui moi-même immédiatement comme Moi, mais j'y vois aussi un autre objet étant là immédiatement, en tant que Moi absolument indépendant en face de moi . La mise de côté de l'individualité de la conscience de soi a été la première: par là elle n'a été déterminée que comme particulière. Cette contradiction lui inspire le désir de se montrer comme soi libre et d'être présente pour l'autre comme tel, c'est le processus de la reconnaissance des moi. [...] La conscience générale de soi est l'affirmative connaissance de soi-même dans l'autre moi; et chacun d'eux, comme individualité libre, a une autonomie absolue; mais grâce à la négation de son immédiateté ou de son désir, l'un ne se distingue pas de l'autre, ils sont universels et objectifs, et possèdent la réelle généralité, comme réciprocité, de telle sorte que chacun se sait reconnu dans l'autre moi libre et qu'il le sait à condition de reconnaître l'autre moi et de le savoir libre. » Hegel B- La tolérance, le respect de certaines a ses limites. Lorsqu'elles prônent le non respect de certains individus, elle annule elle même son droit au respect. Je ne peux me force à tolérer l'intolérable, c'est un devoir civique que de refuser de soutenir par ma passivité des idées dangereuses pour l'Humanité? Seules les opinions qui respectent méritent d'être tolérées et acceptées.

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Définitions

tout : La totalité sans exception.

opinion : Idée sans contenu démontré par la raison. L'opinion s'oppose, dans la philosophie platonicienne, à l'Idée. L'opinion renvoie au particulier, l'Idée à l'universel. Un jugement de goût relève de l'opinion. Définir ce qu'est l'essence de la beauté relève de l'Idée. OPINION DROITE: Selon Platon, c'est une connaissance vraie mais non justifiée ni fondée pour celui qui l'émet.

respectable : Digne de respect. Respect devant la personne d'autrui, en tant qu'elle est elle-même porteuse de la loi morale et de valeurs universelles.

Problématique

Alors que les partis politiques mettent au goût du jour les « débats participatifs » en France, il semble que l’échange d’opinion soit de plus en plus valorisé, et qu’il soit de bon ton d’écouter toutes les opinions, qu’elles viennent d’experts ou d’ignorants.

Si l’on ne peut adhérer à toutes les opinions, doit-on néanmoins les admettre toutes comme recevables, c’est-à-dire les tolérer ? N’y a-t-il pas des opinions inacceptables, qu’il faudrait combattre ? A quelle condition faut-il admettre les opinions d’autrui ? N’y a-t-il pas d’autre priorité à faire valoir dans ce domaine, comme la recherche de la vérité, qui semble incompatible avec le souci d’être tolérant envers toutes les opinions ?

Problématique : la tolérance, le fait de respecter la liberté d'autrui, semble une valeur inaliénable. Mais doit-on admettre toutes les idées ? Ne serait-ce pas faire preuve d'un scepticisme tel que l'on présuppose que toutes les idées, que toutes les opinions se valent ? N'y a-t-il pas des idées qui soient à la fois intolérables et très puissantes et qu'il faut combattre ? N'y a-t-il pas des limites à la tolérance ?

Plan détaillé

1ère partie : Les opinions peuvent être un premier pas vers la connaissance.
2ème partie : Mais si notre but est la vérité, on doit réfuter certaines opinions.
3ème partie : Il faut admettre les opinions là où il n’y a pas de vérité.

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