Sujet : Peut-on réduire l'esprit à mécanisme cérébrale ?

Extrait du corrigé : Le moi d'une personne n'est pas son corps matériel, en effet, il existe une identité du sujet au-delà de ses modifications physiques ou neuronales. Le plus fort argument, pour l'instant, en faveur du dualisme est la question des qualia, ce qui veut dire l'effet que cela fait. Par exemple, nous connaissons le mécanisme du son. Il s'agit d'une longueur d'onde qui rencontre le tympan, celui-ci fournit des informations au nerf auditif qui les transmet en impulsion au cerveau. Et pourtant, même si nous savons quel mécanisme cérébral crée le son, nous ne pouvons expliquer l'effet que cela fait d'entendre un chant d'oiseau, ou une symphonie de Beethoven et pourtant ce que ressent le sujet à leur écoute existe et diffère.   Pourtant comment concevoir l'interaction entre l'esprit et la matière si les deux substances sont totalement différentes? Si mon esprit n'est pas  physique, pourquoi ne peut-il pas agir sur d'autres corps ou s'échapper de mon corps?   II L'esprit n'est rien d'autre qu'un mécanisme d'états physiques du cerveau Le dualisme ne peut en effet expliquer comment l'esprit peut avoir des conséquences sur le corps ou l'inverse et pourtant il est évident qu'une maladie par exemple agit sur notre esprit. Pour que deux matières agissent l'une sur l'autre, il faut qu'elles partagent un point commun. De plus, si notre esprit n'était pas matériel, lié au cerveau, il ne serait pas assujetti au lois physiques et pourrait donc se déplacer librement ou tout au moins, ne pas respecter ses lois, or aucune observation de telle sorte n'a jamais été faite.