- Sujet : Exister, est-ce seulement vivre ?
- Concepts : Exister - est-ce - seulement - vivre - - 16311 -
- Extrait du corrigé : Souvent, dans les dialogues platoniciens, Socrate doit appeler à
plus de patience des interlocuteurs trop pressés de conclure le
raisonnement. Dans le Ménon ou le Gorgias, se produit exactement
ce que Platon déplore : les interlocuteurs se laissent emporter
par leurs passions, notamment par l'orgueil et la vanité. Ne
supportant pas la réfutation que Socrate oppose à leurs propos,
ils se fâchent et menacent d'interrompre la discussion.
Conclusion.
C'est en fait à un véritable travail d'ascèse que nous convie
Platon à travers ce réquisitoire contre le corps. Sans doute ne
pouvons-nous éviter de lire ce texte avec beaucoup de distance;
mais on ne peut être que frappé par la proximité de ce texte et
de différents mysticismes ou une doctrine aujourd'hui aussi
prisée que le bouddhisme, qui invite également à discipliner et
à dompter le corps, siège de la douleur qui nous empêche
d'accéder à la sérénité parfaite. La leçon à retenir de ce texte
est que la philosophie ne peut se pratiquer sans une certaine
expérience du silence et de l'ascèse spirituelle - à condition,
mais c'est un autre débat, d'admettre que l'objet de la
philosophie est la contemplation ou la méditation de l'absolu.
Épictète, quant à lui, enseigne
de ne jamais se laisser dominer par les passions, de ne jamais
vouloir ce qui ne dépend pas de nous.
De même, Épicure dira qu'il ne
faut assouvir que les désirs naturels et nécessaires. Le plaisir
ou la satisfaction du désir est un bien.
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