Sujet : Jusqu'a quel point connaître implique-t-il de douter ?

Extrait du corrigé : Dans le premier cas, connaître s'oppose à agir, dans la mesure où la connaissance théorique est désintéressée, alors que l'action vise un objectif pratique La connaissance, pour mériter ce nom, requiert un fondement rationnel qui garantit sa vérité. En cela, elle s'oppose à la croyance et à la foi. La croyance, en effet, peut toujours se passer de certitude et n'a de ce fait pas besoin d'être absolument fondée. La foi, qui quant à elle est certaine, présuppose un fondement, mais ce fondement n'est pas nécessairement rationnel.  Pour les mêmes raisons, on peut opposer la connaissance à l'opinion, qui peut se passer de fondement rationnel. La connaissance, enfin, doit être connaissance vraie. C'est précisément la vérité de ce qu'elle énonce qu'il s'agit de garantir en fondant la connaissance. Remarquons enfin que si l'opinion peut se passer de fondement absolue, rien ne lui empêche d'être une opinion vraie. Le doute est synonyme d'absence de certitude. Il est dans cette perspective un état de conscience ou même un état de fait.