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Extrait du corrigé : A contrario, si je prends l'énoncé « Matthieu nage dans la Tamise », de toute évidence « nager dans la Tamise » n'est pas compris dans l'essence de Matthieu. Je rajoute quelque chose au concept de Matthieu, quelque chose d'extérieure. Dans le premier cas, l'énoncé est analytique, dans le deuxième il est synthétique. Leibniz, en disant que toute vérité est un jugement analytique va ainsi proposer une philosophie à peine croyable. Un jugement analytique consiste à attribuer à un sujet, comme nous l'avons vu, un attribut déjà compris dans ce sujet. De même, par exemple que lorsque je dis « Dieu est Un ». Je ne fais qu'attribuer à Dieu (le sujet) quelque chose (l'attribut Un) qui est déjà compris dans son essence: je me répète. Mais, puisque Leibniz nous dit que toute vérité est analytique, lorsque j'énonce « Matthieu nage dans la Tamise », cela doit aussi être compris sous la forme d'un jugement analytique. Qu'est ce que cela signifie? Eh bien que « nage dans la tamise » est compris dans l'essence de Matthieu de même que « avoir trois angles dont la somme est égale à 180° » est compris dans l'essence de triangle.
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