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Extrait du corrigé : - Troisième partie : peut-on à la fois faire dériver la définition des droits de l'homme de ceux du citoyen, et leur conserver un caractère de recours ?* Quel est l'homme des droits de l'homme ? Nous l'avons vu, la nature des exigences consignées dans l'énoncé des droits dépend directement de l'idée d'homme que l'on érige en référence.L'avènement, en chaque homme, d'une humanité accomplie, n'implique-t-elle pas la réalisation d'un certain nombre de conditions concrètes ? La reconnaissance à chaque homme du statut politique et juridique du citoyen suffit-elle ?Condorcet : l'instruction publique met chaque citoyen en mesure d'être pleinement lui-même, de décider en connaissance de cause. (cf. « Mémoires pour l'instruction publique », cité in Condorcet lecteur des Lumières, de Michèle Crampe-Cosnabet, PUF). L'idéal des Lumières sous-tend la conception-référence d'une humanité accomplie. L'homme libre, capable de penser par soi-même, est à la fois l'idéal qui doit se réaliser, et le « moyen », si l'on ose dire, d'une telle réalisation, grâce à l'École qui instruit (le maître d'école n'est pas le dominus qui domine ou opprime, mais le magister qui instruit et libère).
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