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Extrait du corrigé : La souffrance correspond au mal physique. Or elle dérange la raison et reste injustifiable. « Comme si au « je pense » kantien, capable de réunir en ordre et d'embrasser en sens, sous ses formes a priori, les données les plus hétérogènes et les plus disparates, la souffrance n'était pas seulement une donnée réfractaire à la synthèse, mais la façon dont le refus, opposé au rassemblement de données en ensemble sensé, s'y oppose ; à la fois ce qui dérange l'ordre et ce dérangement même. » LEVINAS, La souffrance inutile. Transition : Le mal loin d'être un objet de l'intelligence en est bien plutôt un obstacle. La représentation, dans une première acception, s'inscrit dans un processus de rationalisation comme étant déjà une avancée vers la compréhension de son objet. Dans ce cas la représentation du mal est impossible. Dans un deuxième sens la représentation est une image témoignant de l'incapacité de la raison à conceptualiser le mal. Deuxième partie : La fuite dans l'imaginaire. 2.
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