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Concepts : Peut-on - vouloir - ne - pas - etre - libre - - 19009 - liberte
Extrait du corrigé : la peur de mourir engendre le Léviathan via un calcul de la raison Cependant, l'état de guerre n'est pas sans issue. Hobbes fait remarquer qu'il y a, dans la nature humaine, au moins une passion susceptible d'éveiller la raison : la peur de mourir. Celle-ci fait sentir à l'homme que le droit naturel ou liberté illimitée vient contredire la 1ère loi de nature qui prescrit de conserver sa vie par tous les moyens. C'est par respect à l'égard de cette loi que la raison va incliner les hommes à renoncer à leur droit naturel. En un mot, chaque homme renonce à sa liberté de se gouverner lui-même pour remettre tout son pouvoir aux mains d'un seul homme. b) ... et intérieure (=bonheur) Pour les stoïciens, tout dans la nature obéit à des lois : le monde est en ordre, gouverné par la raison. Ainsi, l'homme doit, pour être heureux, « vivre conformément à la nature », c'est-à-dire en suivant l'ordre, la rationalité inscrite dans la nature. Epictète, philosophe stoïcien, invite donc dans son Manuel, à savoir distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n'en dépend pas car la cause de nos malheur, dit-il, ne vient pas des évènements en eux-mêmes mais de l'idée que nous en avons ; autrement dit, il faut apprendre à vouloir les choses telles qu'elles arrivent et non telles qu'on voudraient qu'elles soient dès lors que ces choses ne dépendent pas de nous. Ainsi, on peut, pour ne pas être troublé et affligé par les coups du sort, vouloir ne pas être libre.
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