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Sujet : La connaissance de soi est-elle plus facile que la connaissance des choses ?

Extrait du corrigé : Intimité de la conscience de soi- Ce qui donne l'impression de bien se connaître soi-même, c'est le fait d'être intime avec soi, toujours proche et présent par le biais de la conscience de soi.- Même si nous sommes dans le doute le plus extrême, sans aucune connaissance de rien, une chose est sûre, c'est que nous sommes en train de douter, donc de penser activement.- Référence: Descartes, Méditations métaphysiques (cf. notamment les questions préparatoires). 2. La conscience de soi n'est pas la connaissance de soi- Savoir « que je suis » n'entraîne pas automatiquement que je sais « ce que je suis ».- Pour me connaître, j'ai besoin d'éléments plus détaillés et complexes que la simple conscience de soi, qui peut être troublée par l'imagination, les fantasmes, les illusions plus ou moins volontaires, etc.- Peut-être même me faut-il passer par le regard des autres et les connaissances théoriques élaborées au cours des siècles, notamment par la psychologie, la psychanalyse et la sociologie, autrement dit passer par un certain nombre de médiations ? Sinon, j'en suis réduit à une approche subjective de moi-même.- Référence : Kant, Critique de la raison pure: « Je n'ai donc aucune connaissance de moi tel que je suis, mais je me connais seulement tel que je m'apparais à moi-même.

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