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Extrait du corrigé : Brusquement surgit un autre (j'entends des pas, on me regarde): je suis surpris, il va penser que moi, je suis jamoux. C'est alors (dans le cadre d'une expérience de la honte d'avoir été surpris) que ma jalousie prend consistance (et par là-même aussi mon être comme jaloux); elle n'est plus seulement une manière diffuse d'agir dans ce monde: elle est cette qualification de ma personne, ce jugement sur moi porté par un tiers. Je suis quelqu'un, je ne suis plus une pure ouverture sur le monde: on me détermine comme un homme jaloux (on me donne une "nature", je deviens "quelque chose" sous le regard de l'autre (autrui me chosifie). Mais au moment où je deviens quelqu'un, je suis dépossédé de moi-même: c'est à l'autre de décider si je suis un curieux, un jaloux ou encore un vicieux. * Si on pouvait se connaître soi-même, cela signifierait qu'on pourrait se posséder de façon définitive. Or l'être humain est en perpétuelle évolution. Sa liberté lui permet à chaque instant de changer le cours de son existence. C'est ce que montre Sartre dans l'Existentialisme est un humanisme : chaque homme invente à chaque instant sa vie. Le cours de son existence n'est jamais figé ni fixé d'avance. L'homme n'a pas de nature, d'essence prédéfinies, il est pro-jet, choix libre d'exister.
Corrigé de 3935 mots (soit 6 pages) directement accessible
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