Sujet : Embellir la vie, est-ce la fonction de l'art ?

Définitions des termes :

• embellir : Rendre beau ou plus beau, plus agréable, meilleur que l'initial. L'acte d'embellir représente quelque chose sous un jour meilleur, sous un plus bel aspect. Ce terme rejoint donc les notions de beauté et de beau. Le beau est ce qui provoque un sentiment esthétique, ce qui correspond à la perfection en son genre. Est beau ce qui incarne un type idéal. Dans l'antiquité, on a cherché à donner des règles pour déterminer le beau dans le domaine des beaux-arts. La modernité quant à elle aborde le problème à travers la dimension de l'expérience subjective du beau. Kant insiste sur la l'importance du jugement esthétique : est beau « ce qui plait universellement sans concept » Le beau naturel et le beau artistique sont donc équivalents. Cependant, pour Hegel, le beau est « la manifestation sensible du vrai », l'art exprime divers moments de la conscience universelle. De ce fait, il faut distinguer le beau naturel du beau artistique, qui seul vient de l'esprit humain.

• vie : Du latin vita, «vie», «existence». 1. Vie : en biologie, ensemble des phénomènes propres à tous les organismes (animaux et végétaux), parmi lesquels l'assimilation, la croissance et la reproduction. 2. Durée s'écoulant de la naissance à la mort. 3. Élan vital : chez Bergson, courant de vie qui se déploie à travers la matière en créant perpétuellement de nouvelles formes.

• fonction : Rôle, activité.

• art : 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive.

Extrait du corrigé : Ainsi, si l'art est l'expression de la beauté : peut-on dire que l'art doit embellir le monde ?   I : l'art est plénitude :   Si nous affirmons que l'art est plénitude c'est en ce qu'il permet à l'homme d'être complet et épanoui. Ce sont les termes employés par Nietzche, pour qui l'art est ce par quoi l'homme peut s'accomplir pleinement. Pour lui, l'art est « générateur de perfection », achevé, tel que rien ne puisse être perçu comme supérieur. L'art nous procure joie et cette joie est révélatrice d'une plénitude d'être. Nietzche voit en l'art quelque chose de positif et de créatif pour les hommes ; c'est la puissance positive de la volonté, le mouvement même de la vie, que l'on retrouve dans l'art, il parle « d'affirmation ». Vient ensuite un autre terme auquel il relie l'art : la bénédiction. L'art est pour le philosophe allemand, un don, une grâce accordée à l'existence. Ainsi, l'art est un total épanouissement. Pour Nietzsche, « l'art doit embellir la vie, donc nous rendre nous-mêmes tolérables, aux autres et agréables si possible : ayant cette tâche en vue, il modère et nous tient en brides, crée des formes de civilités, lie ceux dont l'éducation n'est pas faite à des lois de convenance, de propreté, de politesse, leur apprend à parler et à se taire au bon moment ».