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EXEMPLES DE RECHERCHE
Définitions des termes :
- connaissance : CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. Être familier de quelqu'un ou quelque chose. 2. Discerner, distinguer quelque chose : « Le premier et le moindre degré de connaissance, c'est d'apercevoir » (CONDILLAC) 3. Posséder une représentation de quelque chose, en part. une représentation exacte. 4. Connaissance: a) Acte par lequel un sujet s'efforce de saisir de saisir et de se représenter les objets qui se présentent à lui. b) Résultat de cet acte.
- limite : 1. Ce qui sépare deux portions d'espace ; par anal., ce qui borne une étendue, un temps, une fonction. 2. Extension extrême d'une étendue, d'une faculté, sans que pour autant on ait à concevoir quelque chose qui lui serve de borne ; en ce sens, KANT oppose limite à borne.
Extrait du corrigé : Mais ces règles fournissent aussi les limites structurelles de la connaissance à un moment donné, à une époque. Et ce n'est qu'en changeant cette manière de savoir, en modifiant radicalement la structure d'établissement des savoirs, qu'on peut avancer. Cet ensemble de présupposés, que Kuhn appelle paradigme, cela peut être par exemple le fait que la terre est le centre du système des planètes dont elle fait partie. Cela permet de faire avancer la connaissance et d'inventer tout un monde, dont il nous reste des traces, mais cela nous interdit de comprendre le système solaire. Il faudra pour ce faire attendre la révolution copernicienne. La connaissance n'est donc pas forcément à penser sous un mode linéaire et cumulatif, mais plutôt sur un mode cyclique. Ce qui remet profondément en cause la notion de limites des sciences. Références utiles : Hume, Enquête sur l'Entendement humain ; Kant, Prolégomènes à toute métaphysique future qui voudrait se présenter comme science ; les textes de Leibniz, Locke, Comte, Nietzsche, Bachelard. La connaissance a-t-elle des limites ? Introduction.
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La raison et l'expérience humaines ne peuvent atteindre le fond des choses, leur essence intime. Nous ne connaissons que les phénomènes et non les noumènes (Kant). Donc, oui, la connaissance a des limites. Toutefois, la science montre que l'esprit est capable d'atteindre des connaissances absolues. Les progrès de la science sont permanents. Il est, donc, bien imprudent d'affirmer que l'homme ne pourra jamais pénétrer l'essence des choses. On doit donc dire que la connaissance est illimitée.
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