Sujet : L'homme est-il condamné à l'illusion ?

Extrait du corrigé : [...] Qu'on détache l'un de ces prisonniers, qu'on le force à se dresser immédiatement, à tourner le cou, à marcher, à lever les yeux vers la lumière : [...] l'éblouissement l'empêchait de distinguer ces objets dont tout à l'heure il voyait les ombres. Que crois-tu donc qu'il répondra si quelqu'un vient lui dire qu'il n'a vu jusqu'alors que de vains fantômes, mais qu'à présent, plus près de la réalité et tourné vers des objets plus réels, il voit plus juste ? Platon, La République, trad. E. Chambry, Flammarion Ce que le texte défend Ce célèbre texte se situe au début du livre VII de La République de Platon, et nous présente sous une forme imagée sa conception de la vérité. Appelé parfois « mythe de la caverne », il vaut mieux le nommer « allégorie de la caverne », car l'allégorie est une narration dont chaque image correspond à une idée précise, traduisible terme à terme en concepts, ce qui n'est pas le cas du mythe. Socrate s'adresse dans ce passage à Adimante, l'un de ses interlocuteurs, à qui il a expliqué dans le livre précédent que l'opinion porte sur les objets du monde sensible, alors que le vrai savoir porte sur le monde intelligible. Par « monde sensible », il faut entendre tout ce qui est connaissable par nos sens, comme la vue ou le toucher.