- Sujet : Faut-il renoncer à l'idée que l'homme a une nature ?
- Concepts : Faut-il - renoncer - a - l'idee - que - l'homme - a - une - nature - 6921 -
- Extrait du corrigé : 3)
Le pouvoir que donne l'idée d'une
nature de l'homme : si la nature enveloppe un destin, celui qui définit l'homme
d'une certaine façon et qui a du pouvoir sur lui en fait un esclave. Celui qui
est capable de définir l'autre en fait un objet, quelque chose d'explicable, d'anticipable
par rapport à sa nature. Selon l'expression de Sartre, il le fait tomber en
nature », c'est-à-dire qu'il le déloge de sa position de sujet inventant ses
actes pour en faire un objet déterminé. Il est d'ailleurs facile de voir que
dans les sociétés qui tolèrent l'esclavage il y a des castes, les esclaves sont
considérés comme étant d'une autre nature que la caste dominante. Il convient
donc de se méfier des discours politiques définissant l'homme d'une certaine
façon, l'idée de la nature de l'homme qu'ils donnent est une façon d'asseoir
leur pouvoir.
III : Ne pas renoncer mais
avancer avec prudence.
1)
Le principe de précaution : bien que
les sciences semblent parfois menacer l'humanité de l'homme, il faut distinguer
la recherche scientifique des applications qui en sont tirées. Le principe de
précaution est un principe juridique qui consiste à retarder l'adoption de
mesures qui pourraient déboucher sur des dommages graves. Il faut distinguer la
recherche de l'application des connaissances, ce principe doit il s'appliquer à
la recherche ? Par exemple, actuellement, la question se pose à propos de la
manipulation du génome humain : elle est interdite, cependant cette interdiction
freine les recherches, ne pourrait on pas autoriser la manipulation du génome
dans le cadre du laboratoire ?
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