- Pourquoi y a-t-il quelque chose, plutôt que rien ?
- Pourquoi suis-je moi, plutôt qu'un autre ? (Le problème de l'identité personnelle)
- Que penser de la formule: "vaincre ses désirs plutôt que l'ordre du monde" ?
- L'art est-il un travail plutôt qu'un jeu ?
- La beauté est-elle dans le regard plutôt que dans l'objet regardé ?
- Vaut-il mieux changer nos désirs plutôt que l'ordre du monde ?
- Les lois ont-elles pour but la paix plutôt que la vertu ?
- La philosophie pense-t-elle ce qui est plutôt que ce qui doit être ?
- L'inconscient est-il nature plutôt qu'histoire ?
- Est-ce la raison plutôt que l'utopie qui nous permet d'échapper au temps ?
- Le travail est-il un devoir plutôt qu'une nécessité ?
- Pourquoi les hommes parlent-ils plutôt que se taire ?
- Faut-il toujours tacher de changer plutôt ses désirs que l'ordre du monde ?
- L'homme est-il plutôt celui qui existe ou celui qui vit ?
- La barbarie plutôt que l'ennui Théophile Gautier
- Pourquoi m'arrive-t-il de penser ceci plutôt que cela ?
- Aider les autres, n'est-ce pas une question d'amitié plutôt que de devoir ?
- Est-ce que le sacré est une illusion mensongère ou plutôt une création vitale ?
- Aider les autres, n'est-ce pas une question d'amitié plutôt que de devoir ?
- l'art doit-il représenter ou reproduire la réalité ou plutôt l'interpréter ?
- Le génome d'un individu relève de son etre plutôt que de son avoir. Commentaire critique. ?
- Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ?
- Suis-je plutôt qui j'étais ou bien qui je serai ?
- Vaut-il mieux vaincre ses envies plutôt que l'ordre du monde ?
- Il faut comprendre que le microscope est un prolongement de l'esprit plutôt que de l'oeil
- Quand vous abordez une oeuvre, cherchez-vous plutôt la nouveauté et l'originalité, ou appréciez-vous les oeuvres qui s'inspirent de situations, de thèmes ou de personnages connus ?
- Dans la comédie du XVIIIe siècle, les valets sont-ils plutôt des meneurs de jeu ou des acteurs-témoins ?
- l'apologue, petit récit à visée morale, est une forme d'argumentation indirecte dont le but est de faire passer un message. Quel est, selon vous, l'intérêt d'argumenter à l'aide de récits imagés plutôt que de manière directe ?
- Quand vous abordez une oeuvre, cherchez-vous plutôt la nouveauté et l'originalité, ou appréciez-vous les oeuvres qui s'inspirent de situations, de thèmes ou de personnages connus ?
- Le théâtre vous paraît-il offrir une représentation fidèle de la réalité, ou est-il plutôt un art de convention «le lieu de la plus grande liberté, de L'imagination la plus folle » (Ionesco) ?
- Faut-il dire avec Sartre que l'homme n'a pas de nature mais qu'il a ou plutôt qu'il est son histoire ?
