L'histoire des hommes est-elle uniquement déterminée par les circonstances ?

I. L'histoire domine les circonstances * Les circonstances sont bonnes pour les anecdotes. Les « circonstances » s'ajoutent aux projets humains en les favorisant ou en les contrariant, mais elles demeurent « anecdotiques ». * Tandis que l'Histoire a pour objet des événements L'historien au contraire s'attache plus aux « grands événements » qu'aux circonstances, il doit sélectionner les événements...

Le biologiste peut-il expliquer les phénomènes de la vie uniquement par les causes ou doit-il recourir à des fins ?

b) Principe de finalité : la nature ne fait rien en vain, c.-à-d. tout être a une fin ; d'où, à l'inverse, l'idée d'une preuve de l'existence de Dieu à partir de l'existence de la finalité dans la nature ; cf. téléologique (argument ). 8. - Finalisme : a) Caractère de ce qui dépend d'une fin. b) Toute...

Sommes-nous justes uniquement par contrainte ?

Le travail est-il uniquement un concept économique ?

Travaille-t-on uniquement pour survivre ?

Cette dernière est également une classe de travailleurs-décideurs (que Marx distingue comme bourgeoisie). À l'instar de cette « lutte des classes » chère à la pensée marxiste, le travail se trouve également divisé en deux catégories : le travail comme nécessité et aliénation (prolétariat) est contredit par le travail comme possibilité et productivisme (utilisation des prolétaires par la bourgeoisie dominante)....

La raison vient-elle uniquement de l'expérience ?

Raison même à laquelle on prétendait l'opposer. C'est la grande leçon apportée par la Philosophie kantienne que la position d'une structure rationnelle de l'Expérience. Le tableau qui nous paraît « offert » par la Nature répond non seulement à un Tout lié, mais à un Tout lié d'une certaine manière suivant certaines exigences répondant aux cadres de l'Entendement. Nous...

L'inégalité entre les hommes est-elle uniquement due à la nature ?

Ces trois causes se trouvent dans la nature humaine, elles correspondent au jeu naturel des passions, chacune ayant une fin propre - respectivement, le profit, la sécurité, la réputation - et un objet - l'acquisition des personnes et des biens, la défense de ces biens, ou enfin «des vétilles ». La condition naturelle des hommes est donc un...

Le comique est il uniquement propre a la comédie ?

Est-ce que le roman sert uniquement à s'évader ?

Le temps calendaire (qui suit les calendriers) est un exemple : tel date est pour moi ici et maintenant, mais demain il s'agira d'un jour passé dans le temps du monde.     III - Le roman et la référence métaphorique               Ainsi, les romans - dont rend compte la narrativité - modifient notre rapport au temps et ne se trouvent plus...

Le rôle de la littérature est-il uniquement de défendre des idées?

* Soulagement : Hugo parle à son fille décédée, la fait revivre l'instant du poème « Demain, dès l'aube ».               B- S'exprimer * La sensibilité, personnalité de l'artiste : ressent les sentiments d'une manière plus intense et il parvient à les mettre en mots (Cf. « Mignonne allons voir si la rose » de Ronsard : dépasse le thème conventionnel (la jeune fille belle...

Le registre tragique est il uniquement propre à la tragédie ?

              La tragédie a souvent été considérée comme le plus grand genre dramatique, le plus noble, par opposition à la comédie. Prisonnier de son destin, le héros tragique est pris dans un conflit qui l'oppose d'un côté au monde, l'homme et de l'autre côté aux forces (divines, passionnelles...) qui peuvent le dépasser, l'écraser. En s'identifiant à des personnages...

Le registre tragique est il uniquement propre a la tragédie ?

Niveau de langue soutenu, voire précieux. * Unité de ton : une pièce tragique ne peut pas être burlesque. Son ton doit être essentiellement dramatique, pathétique. * Les personnages sont victimes de forces qui les dépassent. Les personnages sont prisonniers de leur destin. Cf. Phèdre qui, victime de Vénus, aime le fils de son mari.             B- Corneille et Racine             * Corneille,...

La connaissance scientifique repose t'elle uniquement sur l'observation ?

Cet acte exige une rupture avec les habitudes de pensées antérieures, avec le système de concepts de l'époque, de la raison constituée, pour devenir raison constituante. Ainsi des idées absurdes mais qui ont trop longtemps servi acquièrent à l'usage une sorte de pseudo-évidence, nous paraissent claires parce qu'elles sont familières. Bachelard a dénoncé avec énergie ce « facteur d'inertie » qui...

Etre libre est-ce faire uniquement ce que je veux ?

Être libre, c'est décider, par un acte de volonté qui s'incarne dans un choix. Si je n'ai plus le choix entre plusieurs possibilités, ce n'est plus une liberté mais une résignation ou une indifférence qui s'exprime, c'est-à-dire de bas degrés de liberté. La liberté de choix, c'est ce qu'on appelle le « libre arbitre ». escartes: Car, par exemple,...

Est- on méchant uniquement parce qu'on est malheureux ?

En effet, si je suis cloué sur un lit d'hôpital, j'éprouve la frustration de ne pas pouvoir marcher, de ne pas avoir le loisir de sortir et d'être autonome. À ce niveau, mon malheur est une souffrance quasi physique : je suis impotent. Cependant, à cela s'ajoute le regard d'autrui, regard qui, comme le disait Sartre, peut être physique...

Le biologiste peut il expliquer les phénomènes de la vie uniquement par leurs causes ou doit il aussi recourir a des fins ?

Le langage a-t-il uniquement pour fonction de nommer ce qui est ?

Les hommes se croient-ils libres uniquement parce qu ils ignorent ce qui les détermine ?

Épictète fait cette distinction préalable ; distinction qui doit aboutir à une sagesse morale. Celle-ci ne peut en effet exister que dans la mesure ou l'homme sait discerner avec raison la part déterminée de son être d'avec la libre action qui est en son pouvoir. Avant cela les hommes considéraient faussement cette distinction. Soit ils résidaient dans le...

Le jugement appartient-il uniquement à la conscience individuelle, ou bien dépend-il aussi de conditions sociales ?

Le jugement appartient-il uniquement à la conscience individuelle ou bien dépend-il aussi des conditions sociales ? INTRODUCTION A) - Le jugement et l'esprit critique (c'est à dire étymologiquement l'esprit de jugement) semblent la suprême ressource et comme la forteresse inexpugnable de la liberté individuelle, la seule qu'Épictète menacé et torturé par une brute conserve intacte ; b) à cet égard...

Une langue humaine sert-elle, essentiellement et uniquement, à communiquer ?

cit., p. 216). Le vocatif, dans les langues à déclinaisons comme le latin, est le cas employé pour s'adresser directement à quelqu'un, ou à quelque chose. En français, il est indiqué parfois par le «ô» : «ô jeunes gens ! quelle leçon ! Marchons avec candeur dans le sentier de la vertu ! » (Beaumarchais, La Mère coupable,...

Pensez-vous que le théâtre, en occident, soit uniquement un « théâtre de la parole », comme le déplore antonin artaud ?

.) et insiste sur les exagérations, répétitions de mots. R : au théâtre Fontaine, nous avons assisté à plusieurs représentations de pièces de Molière. Un acteur (que l'on a retrouvé plusieurs fois) a rendu très comiques les « latineries » de Diafoirus jeune dans Le Malade imaginaire ou les discours en patois de Pierrot dans Dom Juan.               C- L'incarnation des personnages...

La lecture doit-elle répondre uniquement à un besoin de divertissement ?

Ex : « Souvenir de la nuit du 4 » => poème très touchant, le lecteur est influencé (talent de conteur, de poète, images de la vie quotidienne, du désespoir de la vieille femme, de l'injustice...=> arme rhétorique).               C- La littérature « miroir » de la société Au xixe siècle, le roman voulait être un miroir de la société => dénonciation des injustices sociales. *...

Le rôle de la littérature est-il uniquement de défendre des idées ?

Ex : Candide au pays de l'Eldorado : critique sous-jacente de la société française et injuste. Or, c'est justement par l'utopie que Voltaire nous fait prendre conscience de cette injustice et il évite ainsi tout censure. Voltaire dénonce, dans ses petits contes, les abus de la société, comme l'esclavage.             Force de l'apologue : pique la curiosité, l'intérêt du lecteur =>amené à...